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Como funciona o estado de bem-estar confucionista nos principais países da Ásia Oriental? Uma sugestão de interpretação

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Resumo

Desde o trabalho seminal de Gøsta Esping-Andersen The Three Worlds of Welfare Capitalism, a literatura sobre Estado e sistemas de bem-estar passou a se orientar em direção à taxonomia dos sistemas de cada país. Os países de renda elevada da Ásia Oriental, contudo, dificilmente caberiam na “cama de Procusto” dessa tradicional tipologia. Este artigo defende que a cultura é o elemento mais importante a ser considerado no exame dessa particularidade – e para isso apresenta uma interpretação sobre o Estado de bem-estar confucionista.

Resumo traduzido

Since the publication of Gosta Esping-Andersen’s seminal work The Three Worlds of Welfare Capitalism, the literature on state and welfare systems has moved towards a taxonomy of each country’s systems. East Asian high-income countries, however, would hardly fit into the “bed of Procrustes” of this typology. This paper argues that culture is the most important factor to consider when examining this issue, and for that it presents an interpretation of the Confucian welfare state.

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